»»»»»»> И благоустройство
З і зак*"
Л ;
•' '.Л *
Щ ш іШ
^ р І р р іі
Г і
І
д
а
»
ш ш ш
Ш Ш Р 1
-
.• лч.
С а д м х о в - п р е к р а с н о е
м е с т о д л я о т д ы х а .
О б и л и е з е л е н о г о ц в е т а
с п о с о б с т в у е т
у м и р о т в о р е н и ю и
д у ш е в н о м у п о к о ю
ро и возвышающиеся над его гладыо островки, симво-
лизирующие оам Будды. Лужайки, составленные из мхов
разных сортов и опенков зеленого цвета, создавали
иллюзию покоя,
1
ак необходимого для уединенного раз-
мышления. В отличие от Кокэдэра, сад Тэнрюдзи состо-
ял только из камней и зарослей кустарников, котерье
были подобраны и расположены таким образом, чтобы
в любое время года можно было любоваться их цвете-
нием. Немало садов в Ягонии построено на основе сю-
жетов из древних поэм: "Семь растений весны", "Семь
цветов осени" и др. Самые необычные сады, не имею-
щие аналогов в садовом искусстве других стран, - су-
хие ландшафты, состоящие из гальки, песка и камчей.
Именно в них наиболее полно представлено учение
дзэн-буддизма. Сад камней не фрагмент природы, а ее
символ, место умиротворенного созерцания. Учение
дзэн в отличие от школ традиционного буддизма - путь,
ведущий посредством медитации,созерцания мельчай-
ших деталей повседневности к озарэнкю. Для его пос-
тижения можно включить в произведение (будь то жи-
вопись или ландшафт) незавершенный фрагмент или
пустоту, чтобы зритель воспринял и дополнил его фор-
му и композицию, постиг его символику и интуитивно
завершил замысел автора.
Сад камней. Самые знаменитые "сухие сады" нахо-
дятся в Киото за оградой монастырей Реандзи, Дайтокуд-
зи, Нансэндзи, Дайсэнин, Регэнин. Сад является чааью
храмового здания, поэтому подойти к нему можно толь-
ко пройдя через храм, а созерцать - только сидя на ве-
природы и отдельных предметов, эстетическое восприя-
тие и глубокое чувственное переживание, чтобы среди ка-
жущегося постоянства вещей уловить их сиюминутность.
Несмотря на то что при создании садов руководствовались
в первую очередь эстетическими принципами, все его
элементы, как это свойственно Востоку, несли свою сим-
волическую нагрузку. Поэтому зрительные образы, предс-
тающие перед глазами зри гел я, только часть информации,
которую несет в себе каждая композиция сада. Чтобы
представить образ, который имел в виду мастер (садов-
ник), нужно знать толкование символов.
Самый старый тип сада - "сад мхов" (Кокэдэра), или
плоский сад, спланированный в XIV веке. В нем было озе-
ПРИВАГНОЕ СТРОИГЕЛЫЛВО > декабрь 2006
предыдущая страница 88 Приватное строительство 2005 12 читать онлайн следующая страница 90 Приватное строительство 2005 12 читать онлайн Домой Выключить/включить текст