»»»»»»> о комфорт
са крыши (около метра) и бумажных раздвижных стен,
наполняет дом безмолвным диалогом света и тени, со-
зерцание которы х стало самой соверш енной школой
творчества. Японцы удаляют от себя солнечные лучи,
усіраивая перед жилыми комнатами навесы или длин-
ные веранды. В результате даже при раздвинутых наруж-
ных стенах прямые солнечные лучи не проникаю т в ж и-
лые покои.
У б р а н с т в о и н т е р ь е р а
Внутреннее пространство дома свободно. Он о олицетво-
ряет образ тишины и покоя, создает идеальный фон для
немногочисленных предметов, ПОЯВЛЯЮЩИХСЯ ЛИШЬ ПС
мере необходимости и в то же время привлекающих к се-
бе внимание. Отсюда повышенная эстетическая нагруз-
ка на ни х. К вещам японцы относились двояко. С одной
стороны, буддийское учение о бренности мира исключа-
ет долгое служение вещи человеку: "Проход ят чувства,
гибнут империи, как миг, проходит человеческая ж изнь".
Вещь в этой системе мировосприятия не более чем миг.
С другой стороны, вещь имеет сакральное измерение. В
системе синтоистских верований она выступает в каче-
стве синтай (тела божества) и нередко отождествляется
с ее хозяином. Отсюда умение ценить красоту, старину из-
делия, которое никогда не переходило у японцев в вещизм.
В японской гостиной всегда имелась ниша - то к о -
нама, или токо (іде размещали свитки ж ивописи, кал-
лиграф ии, ставили курильницу, вазу с цветам и), ниша
с окном и подоконником цукэ-сеин (ее использовали
как стол для чтения и п исьма). Рядом с токонам а асси-
К у л ы п р и р о д ы . Японцы воспринимали внутреннее
пространство дома как часть окружающей грироды . Че-
ловек всегда смотрел из интерьера вовне, созерцал ли
он классический монохромный I
юйзаж или открывавший-
ся при раздвинутых наружных стенах специально ор га -
низованный сад. Культ природы, поэтизация ее мотивов,
явлений и форм обусловили осознание красоты I
татураль-
ного материала, стремление выявить его сущ ность в
конструктивной логике предмета, подчеркнуть особен-
ности фактуры и цвета. Часто на стенах изображают де-
ревья, птиц, небол ьшие водопады, позволяющие тракто-
вать дом как маленький фрагмент природы. Внешняя
стена сдвигается - и вот уже реальные холмы и деревья
становятся частью комнаты.
М а ги я т е н и . Предки японцев жили в п похо освещен-
ных помещ ениях. Это привело к тому, что они открыли
для себя красоту и мистическое значение тени в жилом
пом ещ ении. В представлении японца яркий дневной
свет отвлекает, мешает понять и оценить всю прелесть
обстановки. В классическом эссе под названием "П о хв а -
ла тени г
знаменитого японского писателя X X века, тон-
кого и проницательного наблюдателя японской жизни Та-
нидзаки
Д зю нъ и ти ро
приоткры вается
завеса
национального понимания пространства и композиции
жилищ а. Строя дом, "японцы прежде всего раскрывают
над ним зонт-кровлю , покрывают землю тенью, а затем
уже в тени устраивают себе жилье". И действительн о, по-
лумрак в японском интерьере, ощутимы и за счет выно-
Расположившись в нише
с окном и опустив
раздвижной экран, можно
уединиться и заняться
чтением
2 4
предыдущая страница 25 Приватное строительство 2005 12 читать онлайн следующая страница 27 Приватное строительство 2005 12 читать онлайн Домой Выключить/включить текст